Синь-Камень

Ну, если интересно, начну с самого начала. От печки. Сразу оговорюсь, что это вольный пересказ некоторых фактов, ставших мне известными. Авторская интерпретациям. Никаких точных цифр не будет, всё пишу по памяти. Если вопрос сильно Вас заинтересует, то Вы без труда найдёте массу информации об этом, без преувеличения, уникальном объекте.



Место, где я стою, называется Александровой горой. Но это сейчас, а раньше - Яриловой горой называлось. А всё потому, что на вершине этого холма и находилось языческое капище, посвящённое Яриле-Солнцу. Это место расположено у города Переславль-Залесский, на берегу Плещеева озера. На вершине холма и лежал Синь-камень. Долго лежал, и ему поклонялись, приносили ему жертвы. А надо сказать, что Переславль-Залесский совершенно справедливо считается одним из центров русского православия. Почти оплотом. Понятное дело, что церковники не смогли стерпеть, что рядом с православными святынями располагается место отправления совсем неправославных обрядов. Понятное дело, что можно административными мерами нажать на несознательное население, но проку от этого мало. Тогда один из клириков взял на себя и достойно э... выполнил обет по изничтожению мерзкой ереси. Он выкопал рядом с камнем глубокий колодец, подкопал землю под камнем, и камень ухнул на дно. Колодец был засыпан, а богомерзкий валун - похоронен. Однако оказалось, что камушек-то - с характером. Через несколько лет, по весне, как снег сошёл, камень показался из-под земли у подножия холма. Как говорится - за что боролись, на то и напоролись. Местное население чуть ли не поголовно обратилось в язычество. Что там попы поют - дело тёмное, малоизученное, а тут, под боком, явное чудо, неоспоримое. Надо было что-то делать, ведь православие уже стало государственной религией.

Чернорясая братва, простите, братия, посовещавшись, решила, что надо камушек надёжнее похоронить, задавить авторитетом Христа Спасителя. Ещё одно свидетельство поговорки "заставь дурака Богу молиться..." Но, по всей видимости, среди братии не было единства. Не все одобряли ...ый план уложить Синь-камень в фундамент строящейся церкви. Сейчас это церковь Сорока Мучеников Севастийских (во всяком случае, насколько можно судить по документам, мной прочитанным). Но верх взяло большинство, которое выступало за повторное захоронение реликта.

Ясен пень, многотонную глыбину на руках не потащишь, да и телег, способных выдержать весь Камня, не нашлось. В разгар зимы Камень перевалили на волокуши и потянули по льду Плещеева прямиком к месту постройки церкви.

И здесь различные летописные источники расходятся во мнении. Церковная летопись утверждает, что сани, не выдержав веса Камня, проломились, Камень ударился о лёд, проломил его и ушёл на дно. Светский же источник утверждает, что лёд на пути процессии был нарочно подколот, именно с целью не допустить подобного богохульства. Сопоставляя разные источники, у меня сложилось впечатление, что виновниками произошедшего было именно оппозиционеры в клерикальных рядах. Но факт остаётся фактом. Камень лёг на дно Плещеева озера на приличном удалении от берега на глубине пяти метров.

О Камне постепенно забыли, ну, почти забыли.

Однако, через несколько лет по городу поползли слухи о том, что Синь-камень дескать двигается по дну озера. Слухи распускали некоторые несознательные и еретически настроенные рыбаки. И тут надо заметить, что рыболовство - один из основных видов деятельности местного населения в те годы. Да и в нынешние - немаловажное.


И лодки переславцы до сих пор строят по традиционный схемам. Даже на гербе города изображена рыбка ряпушка (точнее - две рыбки). Эту ряпушку называют пресноводной селёдкой. Она очень вкусная, считается деликатесом, и даже поставлялась к монаршему двору. На самом деле - ряпушка - это особый вид озёрной форели, вроде бы даже эндемичный, то есть более нигде не встречается (но за последнее не поручусь).

Так вот, несознательные рыбаки утверждали, что каждую весну, когда сходит лёд, камень обнаруживается всё ближе и ближе к берегу. Причём перемещается точно в сторону Яриловой (Александровой уже) горы. А вода Плещеева озера всегда славилась своей прозрачностью, что можно видеть и на моих снимках. Камень достаточно большой, глубина - не марианская, поэтому его было хорошо видно. Была организована компетентная комиссия горожан, которая и подтвердила этот прискорбный для клириков факт. Камень ползёт обратно. И он таки выполз на берег! И кто осмелится сказать, что это не чудо?!

Церковники решили, что раз так, то надо его просто оставить в покое, просто не обращать внимание на факты. Забыть о его существовании, приналечь на свои прямые просветительские задачи.

Но не тут-то было. Не буди лихо, пока оно тихо. Однажды стронувшись с места многовекового лежания, Синь-камень не перестаёт двигаться и по сей день. Он то уходит под землю, прячется, то вылезает на поверхность, меняет места лёжки. Местные жители отслеживают и протоколируют эти перемещения уже несколько столетий. Люди, изучающие летопись Камня в новейшее время, даже утверждают, что между его подвижками и историей государства российского есть прямая корреляция. Вроде того, что в тяжёлую годину он прячется, и вылезает на поверхность в эпоху расцвета государства. Если это так, то похоже, что не все неприятности нас ещё миновали. Потому что, по моим прикидкам, Камень уходит в озеро. Вот фотография 2003-го года:



А вот 2005-го:


Можно подумать, что просто вода в озере поднялась. Но в городе (на другом берегу) она почему-то осталась на прежнем уровне...

Хочу ещё сказать пару слов о современных верованиях, связанных с Синь-камнем. Как я уже написал, он является культовым камнем, посвящённым Яриле, который в свою очередь, является богом Солнца и плодородия. Причём плодородия человеческого, детородного. Бездетные мужчины (или бессильные) откалывают маленькие кусочки Камня, и носят их в особом кисетике, в причинном месте. Женщины же, не имеющие детей, отколов кусочек Камня, перемалывают этот кусочек в пыль и принимают внутрь. В первый свой приезд к камню я даже обратил внимание на его сильную щербатость. Родил даже шутку, что скоро камень вообще исчезнет, но уже насовсем, его просто съедят.

Кроме того, мне приходилось слышать, что Камень вообще целебный, не только в плане родовспоможения. Будто бы нужно просто походить по нему босиком, для достижения терапевтического эффекта. Обычным стало даже просто загадывание желаний, с непременным повязыванием лоскутков на близлежащих кустах.







Забавно так же видеть, что женщины, приезжающие к камню, по идее - самые настоящие язычницы, тем не менее перед подходом к Камню крестятся и повязывают волосы платком.

С самым же необычным фактом я столкнулся во время самого недавнего приезда к Камню. Дело было так.

Мы приехали к артефакту под вечер, оставили машину прямо около дорожного указателя "Синий камень". От парковки до камня нужно идти пешком метров двести. Ещё с дороги я заметил около искомого места какое-то мельтешение (самого камня с дороги не видно). Оказалось, что около Камня суетится расстроенный мужичок, тот самый, которого можно видеть на снимке в предыдущем комментарии. Он пытался мыть камень, который был весь заляпан остатками пищи: йогуртом, сметаной, повидлом. Местами в щербинках поверхности попадались красные икринки. Вокруг камня в воде плавали кусочки яблок и других фруктов. Первая моя мысль была - какое-то хулиганство. И я с жаром принялся помогать мужику: поливал Камень водой, тёр пучками травы. Вдвоём мы достаточно быстро привели верхнюю поверхность Камня в относительно чистое состояние. И Мужичок поделился со мной своим методом использования лечебных свойств камня: он на нём просто лежит на спине, лечит свой остеохондроз.



И уже на обратном пути, когда мы ехали домой, я вдруг подумал. А ведь это могло быть и не хулиганской выходкой. Это была жертва! Камень просто кормили! Понятное дело, что привезти к алтарю живого барашка (к примеру) и зарезать его на камне для современных язычников слабО. Но купить жертвенные продукты в ближайшем супермаркете - самое то!

Вот такой рассказ о Синем Камне у меня получился...

---

* Читайте другой рассказ Андрея Попова о визите в Переславль